Hindi Literature - गद्य साहित्य: 14 MCQs with Answers
Hindi Literature- गद्य साहित्य
यहाँ हिंदी गद्य साहित्य - कहानी, रेखाचित्र, रिपोर्ताज, निबंध, उपन्यास एवं आत्मकथा से संबंधित महत्वपूर्ण बहुविकल्पीय प्रश्न (MCQs) दिए गए हैं।
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0%Q1. ‘भक्तिन’ रेखाचित्र किस संकलन में संकलित है?
Right Answer: स्मृति की रेखाएँ
Explanation:
‘भक्तिन’ महादेवी वर्मा का प्रसिद्ध संस्मरणात्मक रेखाचित्र है। यह उनकी रचना ‘स्मृति की रेखाएँ’ में संकलित है। इसमें महादेवी वर्मा ने अपनी सेविका भक्तिन के संघर्षपूर्ण, स्वाभिमानी और कर्मठ जीवन का चित्रण किया है।
अन्य विकल्प:
अतीत के चलचित्र — महादेवी वर्मा का रेखाचित्र-संग्रह।
पथ के साथी — मुख्यतः समकालीन साहित्यकारों से संबंधित संस्मरण।
संकल्पिता — निबंध-संग्रह।
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Q2. ‘माता का अँचल’ कथांश में बाबू जी अपने बालक को ‘भोलानाथ’ कहकर क्यों पुकारते हैं?
Right Answer: लंबी-लंबी जटाओं से घिरे ललाट पर भभूत का तिलक रमाने के कारण।
Explanation:
‘माता का अँचल’ के लेखक शिवपूजन सहाय हैं। पाठ में बालक के बालों को लंबी जटाओं जैसा और उसके ललाट पर भभूत का तिलक होने के कारण उसके पिता उसे ‘भोलानाथ’ कहकर पुकारते हैं।
भोलानाथ भगवान शिव का एक नाम है। बालक का रूप शिवजी के समान प्रतीत होने के कारण यह नाम सार्थक हो जाता है।
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Q3. ‘इस जल प्रलय में’ नामक पाठ किस विधा में रचित है?
Right Answer: रिपोर्ताज
Explanation:
‘इस जल प्रलय में’ फणीश्वरनाथ रेणु की रचना है। यह बिहार में आई भीषण बाढ़ की घटनाओं और जनजीवन पर उसके प्रभाव का रिपोर्ताज है।
रिपोर्ताज में किसी घटना, परिस्थिति या सामाजिक स्थिति का प्रत्यक्ष एवं प्रभावशाली विवरण प्रस्तुत किया जाता है।
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Q4. ‘सिल्वर वैडिंग’ कहानी का एक ‘बीज वाक्य’ है—
Right Answer: समहाउ इंप्रॉपर
Explanation:
‘सिल्वर वैडिंग’ मनोहर श्याम जोशी की प्रसिद्ध कहानी है। कहानी में यशोधर बाबू के व्यक्तित्व और उनकी मानसिकता को व्यक्त करने वाला वाक्य “समहाउ इंप्रॉपर” बार-बार उभरता है। यह उनके पारंपरिक सोच और आधुनिक जीवन-शैली के प्रति असहजता को व्यक्त करता है।
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Q5. लता जी की गायकी के संबंध में कुमार गंधर्व द्वारा व्यक्त उनके विचारों के विपरीत कथन है—
Right Answer: शास्त्रीय संगीत की उत्तम जानकारी लता के पास निःसंदेह है।
Explanation:
कुमार गंधर्व ने लता मंगेशकर की गायकी के विभिन्न गुणों का उल्लेख किया है, लेकिन यह मानना कि उनके पास शास्त्रीय संगीत की उत्तम जानकारी थी, उनके विचारों के अनुरूप नहीं है। अतः (4) विपरीत कथन है।
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Q6. ‘बालगोबिन भगत’ रेखाचित्र के आधार पर बताइए कि लेखक को बालगोबिन किस कारण संन्यासी लगते हैं?
Right Answer: मानवीयता के कारण
Explanation:
बालगोबिन भगत बाहरी रूप से गृहस्थ होते हुए भी अपने मानवीय गुणों, त्याग, संतोष, सेवा, वैराग्य और उदारता के कारण लेखक को संन्यासी जैसे लगते हैं।
उनका संन्यास बाहरी वेशभूषा में नहीं, बल्कि जीवन-दृष्टि और व्यवहार में दिखाई देता है।
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Q7. आचार्य रामचंद्र शुक्ल ने परिमार्जित गद्य (खड़ी बोली) की प्रथम पुस्तक किसे माना है?
Right Answer: भाषा योगवासिष्ठ — रामप्रसाद ‘निरंजनी’
Explanation:
आचार्य रामचंद्र शुक्ल के अनुसार रामप्रसाद ‘निरंजनी’ की ‘भाषा योगवासिष्ठ’ खड़ी बोली के परिमार्जित गद्य की प्रारंभिक महत्वपूर्ण पुस्तक मानी जाती है।
यह हिंदी गद्य के विकास के इतिहास में विशेष महत्त्व रखती है।
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Q8. “समय ही वह रंग है जो अनेक-अनेक रंगों में विभाजित होता है और पठन-पाठन प्रक्रिया द्वारा फिर एक हो जाता है।” उक्त पंक्तियों के रचयिता हैं—
Right Answer: कृष्णा सोबती
Explanation:
उक्त विचार कृष्णा सोबती की रचनात्मक दृष्टि और साहित्य संबंधी विचारों से संबंधित है। इसमें समय और साहित्य के संबंध को स्पष्ट किया गया है।
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Q9. उपन्यास-उपन्यासकारों का असंगत युग्म चुनिए—
Right Answer: मुझे चाँद चाहिए — कमलेश्वर
Explanation:
‘मुझे चाँद चाहिए’ के लेखक सुरेंद्र वर्मा हैं, कमलेश्वर नहीं।
अन्य युग्म संगत हैं—
हमारा शहर उस बरस — गीतांजलि श्री
शेष कादंबरी — अलका सरावगी
कुरु-कुरु स्वाहा — मनोहर श्याम जोशी
अतः (1) असंगत है।
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Q10. प्रेमचंद की कहानी एवं कहानी-कला से संबंधित संगत कथनों का चयन कीजिए।
(i) ‘नमक का दारोगा’ कहानी धर्म के ऊपर धन की जीत की कहानी है।(ii) ‘नमक का दारोगा’ का प्रथम प्रकाशन वर्ष 1914 ई. है।(iii) प्रेमचंद ने आदर्शोन्मुख यथार्थवाद से आलोचनात्मक यथार्थवाद की विकास-यात्रा की।(iv) प्रेमचंद के अनुसार, “आदर्शवाद हमें निराशावादी बना देता है...”(v) ‘नमक का दारोगा’ आदर्शोन्मुख यथार्थवाद का मुकम्मल उदाहरण है।
Right Answer: (ii), (iii) व (v)
Explanation:
‘नमक का दारोगा’ में ईमानदारी और आदर्श अंततः धन एवं भ्रष्ट व्यवस्था पर विजय प्राप्त करते हैं। इसलिए इसे आदर्शोन्मुख यथार्थवाद का महत्त्वपूर्ण उदाहरण माना जाता है।
कथन (i) गलत है क्योंकि कहानी धन की जीत नहीं, बल्कि ईमानदारी/आदर्श की विजय को प्रस्तुत करती है।
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