History - Medieval Indian History: 39 MCQs with Answers

ओडिशा के पुरी जिले में स्थित कोणार्क का सूर्य मंदिर तेरहवीं शताब्दी में पूर्वी गंगा राजवंश के शासक नरसिंह देव प्रथम ने लगभग 1250 ईस्वी में बनवाया था। यह मंदिर सूर्य देव के विशाल रथ के आकार में बना है जिसमें बारह जोड़ी अलंकृत पहिये तथा सात घोड़े दर्शाए गए हैं। पहिये सूर्य घड़ी का कार्य भी करते हैं। अपनी काली आभा एवं नाविकों के लिए दिशासूचक होने के कारण यूरोपीय नाविक इसे ब्लैक पैगोडा कहते थे। सन 1984 में यूनेस्को ने इसे विश्व धरोहर स्थल घोषित किया।

सुल्तान जैन-उल-आबिदीन पंद्रहवीं शताब्दी में कश्मीर का शासक था, जिसने लगभग 1420 से 1470 ईस्वी तक शासन किया। अपनी उदार धार्मिक नीति एवं प्रजावत्सलता के कारण कश्मीरी जनता उसे प्यार से बडशाह अर्थात महान राजा कहती थी। उसने जजिया कर समाप्त किया, गोहत्या पर रोक लगाई तथा हिन्दुओं को मंदिर बनवाने की स्वतंत्रता दी। उसने कश्मीर में कागज बनाने, कालीन बुनने एवं शॉल निर्माण जैसे उद्योगों को प्रोत्साहन दिया। महाभारत तथा राजतरंगिणी का फारसी में अनुवाद भी उसी के संरक्षण में हुआ। उसे कश्मीर का अकबर भी कहा जाता है।

कैप्टन विलियम हॉकिंस सन 1608 में हेक्टर नामक जहाज से सूरत पहुँचा और 1609 में मुगल सम्राट जहांगीर के दरबार में उपस्थित हुआ। वह इंग्लैंड के राजा जेम्स प्रथम का पत्र लेकर आया था तथा उसका उद्देश्य ईस्ट इंडिया कंपनी के लिए व्यापारिक सुविधाएँ प्राप्त करना था। जहांगीर ने उसे इंग्लिश खान की उपाधि दी और चार सौ का मनसब प्रदान किया, किंतु पुर्तगालियों के विरोध के कारण उसे व्यापार की स्थायी अनुमति नहीं मिल सकी। बाद में सर टॉमस रो ने 1615 में आकर यह अनुमति प्राप्त की।

सिखों के छठे गुरु हरगोविंद ने स्वयं को सच्चा बादशाह कहा था। अपने पिता गुरु अर्जुन देव की जहांगीर द्वारा की गई हत्या के पश्चात उन्होंने सिख पंथ को सैन्य स्वरूप प्रदान किया और अनुयायियों को शस्त्र धारण करने को कहा। उन्होंने मीरी तथा पीरी नामक दो तलवारें धारण कीं, जो क्रमशः सांसारिक एवं आध्यात्मिक सत्ता की प्रतीक थीं। उन्होंने अमृतसर में अकाल तख्त की स्थापना की तथा सेना संगठित की। इस प्रकार सिख धर्म शांतिपूर्ण संत परंपरा से एक सशक्त सैन्य समुदाय में परिवर्तित हुआ।

दिल्ली स्थित सफदरजंग का मकबरा सन 1754 में अवध के नवाब शुजा-उद्-दौला ने अपने पिता मिर्जा मुकीम अबुल मंसूर खान की स्मृति में बनवाया था, जो सफदरजंग की उपाधि से प्रसिद्ध थे और मुगल सम्राट अहमद शाह बहादुर के वजीर रह चुके थे। लाल बलुआ पत्थर एवं संगमरमर से निर्मित यह मकबरा चारबाग शैली के उद्यान के मध्य स्थित है। इसे मुगल स्थापत्य कला का अंतिम महत्वपूर्ण उदाहरण तथा अंतिम दीपक की लौ कहा जाता है, क्योंकि इसके बाद ऐसा भव्य मुगल निर्माण नहीं हुआ।

मुगल सम्राट जहाँगीर ने अपने शासनकाल में तंबाकू के सेवन पर प्रतिबंध लगाया था। तंबाकू भारत में पुर्तगालियों द्वारा अकबर के काल में लाया गया था और शीघ्र ही इसका प्रचलन बहुत बढ़ गया। जहाँगीर ने स्वास्थ्य पर पड़ने वाले हानिकारक प्रभावों को देखते हुए इसके धूम्रपान पर रोक लगाई, जिसका उल्लेख उसकी आत्मकथा तुजुक-ए-जहाँगीरी में मिलता है। इसी समय फारस के शासक शाह अब्बास ने भी अपने राज्य में ऐसा ही प्रतिबंध लगाया था। हालाँकि यह प्रतिबंध व्यवहार में अधिक समय तक प्रभावी नहीं रह सका।

अकबरनामा मूलतः फारसी भाषा में लिखा गया ग्रंथ है, जिसकी रचना अकबर के नवरत्नों में सम्मिलित दरबारी इतिहासकार अबुल फजल ने की थी। मुगल काल में फारसी ही राजकाज एवं साहित्य की भाषा थी। यह ग्रंथ तीन भागों में विभाजित है। प्रथम भाग में तैमूर से हुमायूँ तक का वर्णन है, द्वितीय भाग में अकबर के शासन की घटनाएँ हैं तथा तृतीय भाग आइन-ए-अकबरी कहलाता है जिसमें प्रशासन, राजस्व व्यवस्था, सेना एवं तत्कालीन समाज का विस्तृत सांख्यिकीय विवरण मिलता है।

हल्दीघाटी का प्रसिद्ध युद्ध 18 जून 1576 को मेवाड़ के महाराणा प्रताप तथा मुगल सम्राट अकबर की सेना के बीच लड़ा गया था। मुगल सेना का नेतृत्व आमेर के राजा मानसिंह एवं आसफ खान कर रहे थे। यह युद्ध राजस्थान के राजसमंद जिले में अरावली की एक सँकरी घाटी में हुआ, जिसकी पीली मिट्टी के कारण इसे हल्दीघाटी कहा जाता है। महाराणा प्रताप अपने प्रिय अश्व चेतक पर सवार होकर लड़े। यद्यपि वे युद्ध क्षेत्र से हट गए, परंतु उन्होंने कभी अधीनता स्वीकार नहीं की और संघर्ष जारी रखा।

अकबर ने सन 1573 में गुजरात पर प्राप्त विजय के उपलक्ष्य में फतेहपुर सीकरी में बुलंद दरवाजा का निर्माण करवाया था, जो लगभग 1576 में पूर्ण हुआ। यह लगभग चौवन मीटर ऊँचा है और इसे विश्व का सबसे ऊँचा प्रवेश द्वार माना जाता है। लाल बलुआ पत्थर से निर्मित इस द्वार पर सफेद संगमरमर की सुंदर पच्चीकारी की गई है। इस पर फारसी में एक अभिलेख अंकित है जिसमें ईसा मसीह के कथन का उल्लेख है, जो अकबर की धार्मिक सहिष्णुता को दर्शाता है। फतेहपुर सीकरी यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल है।

फिरंगी मूलतः फारसी भाषा का शब्द है, जो फारसी के फिरंग या फरंगी से बना है। इसकी उत्पत्ति फ्रैंक जाति के नाम से हुई, जो मध्यकालीन यूरोप में एक प्रमुख जर्मनिक जनजाति थी। धर्मयुद्धों के समय पश्चिम एशिया के लोग सभी यूरोपीय ईसाइयों को फिरंगी कहने लगे और यही शब्द फारसी के माध्यम से भारत पहुँचा। मध्यकालीन एवं औपनिवेशिक भारत में यह शब्द यूरोपीय लोगों, विशेषकर पुर्तगालियों तथा बाद में अंग्रेजों के लिए प्रयुक्त होने लगा और कालांतर में इसमें उपहास का भाव भी जुड़ गया।

संत कबीर के गुरु स्वामी रामानंद थे, जो भक्ति आंदोलन के प्रमुख संत एवं रामानंदी संप्रदाय के प्रवर्तक थे। रामानंद ने जाति एवं वर्ण के भेद को नकारते हुए सभी वर्गों के लोगों को अपना शिष्य बनाया, जिनमें कबीर के अतिरिक्त रैदास, सेना तथा धन्ना भी सम्मिलित थे। कबीर निर्गुण भक्ति धारा के महान संत थे जिन्होंने मूर्तिपूजा, कर्मकांड, जातिभेद तथा धार्मिक आडंबरों का कड़ा विरोध किया। उनकी साखी, सबद एवं रमैनी बीजक में संकलित हैं तथा कुछ पद गुरु ग्रंथ साहिब में भी सम्मिलित हैं।

तेनालीराम विजयनगर साम्राज्य के महान शासक कृष्णदेव राय के दरबार में थे। वे तेलुगु के प्रसिद्ध कवि, विदूषक एवं अपनी हाजिरजवाबी तथा बुद्धिचातुर्य के लिए विख्यात थे। कृष्णदेव राय तुलुव वंश के शासक थे जिन्होंने 1509 से 1529 ईस्वी तक शासन किया और उनका काल विजयनगर का स्वर्ण युग माना जाता है। उनके दरबार में तेलुगु के आठ महान कवियों का समूह अष्टदिग्गज कहलाता था, जिनमें तेनालीराम भी सम्मिलित थे। कृष्णदेव राय स्वयं भी विद्वान थे और उन्होंने तेलुगु ग्रंथ आमुक्तमाल्यद की रचना की थी।

कृष्ण भक्त मीराबाई का विवाह मेवाड़ के सिसोदिया राजवंश में हुआ था। उनका विवाह महाराणा सांगा के ज्येष्ठ पुत्र भोजराज से हुआ, किंतु विवाह के कुछ वर्षों बाद ही वे विधवा हो गईं। मीरा का जन्म मारवाड़ के मेड़ता के निकट कुड़की गाँव में राठौड़ परिवार में हुआ था। वे बचपन से ही श्रीकृष्ण को अपना पति मानती थीं और उन्हीं की भक्ति में लीन रहती थीं। राजपरिवार के विरोध के बावजूद उन्होंने संत समाज के साथ भजन-कीर्तन जारी रखा। उनके पद ब्रज एवं राजस्थानी मिश्रित भाषा में रचित हैं।

अंग्रेजी ईस्ट इंडिया कंपनी की स्थापना 31 दिसंबर 1600 को इंग्लैंड में हुई थी, जब महारानी एलिजाबेथ प्रथम ने इसे पूर्व के देशों से व्यापार करने का शाही अधिकार पत्र प्रदान किया। उस समय भारत में मुगल सम्राट अकबर का शासन था, जिसने 1556 से 1605 तक राज्य किया। कंपनी का प्रारंभिक उद्देश्य मसालों एवं वस्त्रों का व्यापार करना था। आगे चलकर 1757 की प्लासी तथा 1764 की बक्सर की लड़ाइयों के बाद यह व्यापारिक संस्था भारत में एक शक्तिशाली राजनीतिक सत्ता बन गई।

सिखों के नवें गुरु तेग बहादुर को मुगल सम्राट औरंगजेब के आदेश पर सन 1675 में दिल्ली के चाँदनी चौक में मृत्युदंड दिया गया था। कश्मीरी पंडितों का एक दल उनके पास जबरन धर्म परिवर्तन की शिकायत लेकर आया था, जिसके बाद उन्होंने धार्मिक स्वतंत्रता की रक्षा के लिए बलिदान देना स्वीकार किया। इसी कारण उन्हें हिन्द दी चादर अर्थात भारत की ढाल कहा जाता है। उनकी शहादत स्थल पर गुरुद्वारा सीसगंज तथा अंत्येष्टि स्थल पर गुरुद्वारा रकाबगंज बना है। उनके पुत्र गुरु गोविंद सिंह ने आगे चलकर खालसा पंथ की स्थापना की।

‘जीज-ए-मोहम्मद शाही’ नामक खगोलीय सारणियों का संकलन आमेर के शासक सवाई जय सिंह द्वितीय ने करवाया और इसे मुगल बादशाह मुहम्मद शाह के नाम पर रखा। सवाई जय सिंह स्वयं कुशल खगोलशास्त्री थे और उन्होंने दिल्ली, जयपुर, उज्जैन, मथुरा तथा वाराणसी में जन्तर-मन्तर नामक पाँच वेधशालाएँ बनवाईं। उन्होंने यूरोपीय, अरबी एवं भारतीय तीनों खगोलीय परम्पराओं का अध्ययन किया और यह पाया कि प्रचलित सारणियों में त्रुटियाँ हैं। जयपुर नगर की योजनाबद्ध स्थापना भी 1727 में उन्होंने ही की थी।

अवध की स्वायत्त रियासत की नींव सादत अली खान बुरहान-उल-मुल्क ने 1722 में रखी, जिन्हें मुगल बादशाह मुहम्मद शाह ने अवध का सूबेदार नियुक्त किया था। उनके बाद 1739 में उनके भानजे एवं दामाद सफदरजंग नवाब बने, जो दिल्ली दरबार में वजीर भी रहे। 1754 में शुजाउद्दौला गद्दी पर बैठे, जिन्हें 1764 के बक्सर युद्ध में अंग्रेजों से पराजय मिली और इलाहाबाद की संधि करनी पड़ी। 1775 में आसफउद्दौला नवाब बने, जिन्होंने राजधानी फैजाबाद से लखनऊ स्थानान्तरित की और बड़ा इमामबाड़ा बनवाया।

सुर्जी-अर्जनगाँव की सन्धि 30 दिसम्बर 1803 को अंग्रेजों तथा दौलतराव सिन्धिया के बीच हुई। यह द्वितीय आंग्ल-मराठा युद्ध का परिणाम थी, जिसमें आर्थर वेलेजली ने असई तथा अर्गाँव के युद्धों में और लेक ने दिल्ली एवं लासवाड़ी में सिन्धिया को पराजित किया था। सन्धि के अनुसार सिन्धिया ने गंगा-यमुना दोआब, दिल्ली-आगरा का क्षेत्र, अहमदनगर तथा भड़ौच अंग्रेजों को सौंप दिए और अपने दरबार में ब्रिटिश रेजीडेंट रखना स्वीकार किया। इससे मुगल बादशाह शाह आलम द्वितीय भी अंग्रेजी संरक्षण में आ गया। भोंसले ने देवगाँव की सन्धि की थी।

सिन्ध के ब्राह्मण शासक राजा दाहिर तथा उमय्यद सेनापति मुहम्मद बिन कासिम के बीच निर्णायक युद्ध 712 ईस्वी में रावर के मैदान में सिन्धु नदी के तट पर लड़ा गया। इसी युद्ध में दाहिर वीरगति को प्राप्त हुआ और सिन्ध पर अरबों का अधिकार हो गया। इससे पूर्व मुहम्मद बिन कासिम देवल तथा सेहवान जीत चुका था और रावर के बाद उसने ब्राह्मणाबाद तथा मुल्तान पर अधिकार किया। यह अभियान इराक के गवर्नर हज्जाज बिन युसुफ के निर्देश पर हुआ था। भारत में यह प्रथम सफल अरब आक्रमण था, यद्यपि इसका राजनीतिक प्रभाव सीमित रहा।